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重心。明白持戒修善因果与空 理是一回事。还明白了我说了一堆废话。本来不打算说，但麻兄是过来人，敲打敲打我也可给别人做个参考。 二麻子： 一样不一样要看站在哪里说话。但不管想不想，明没变过。不能体会...
越尘居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141877345.html
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废话。无说才是真说，一切语言文字都是方便。宗下说“从门入者总非家珍”，必须要脚踏实地一步一步去用功才行。
南无阿弥陀佛
佛子 本雯 （孙燕）...
孙燕
|般若|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12223583518.html
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一样。这就是无形的力量。法称论师在世的时候，也是有些佛教徒根本不敢问的，即使有些人问了，也是陪着小心，因为陪着小心，所以语言表达不清，因为问者的表述不清楚，所以法称论师只能给说上一段“有用的废话[15]...msā-krt”，“krt”有“行、行为”之意，所以法尊法师译为观行派，在杨化群、宋晓嵇翻译《入因明选阶梯》的时候给译成行为派。 [14]见《释量论》15页。 [15]所谓“有用的废话”就是可以解决...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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名人就有人送鸡送鸭送车子送房子送票子，当个名人就有人提鞋子提帽子提裤子提袋子。当个名人就可以说大话说谎话说废话说不着边际的话，当个名人就有美丽妻子有好孩子当然也有漂亮的情人和二奶,名人做事就是有效率，...
名人比奶牛有着更强大的功能，奶牛吃进去的草，挤出来的是奶。名人说出的是废话，得到的却是金子。只不过奶牛是为了别人，而名人却是为了自己。即使名人写出来的不是东西也是东西，唱出来的不是精华也是精华，说...
佚名
|论坛精华|
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有些人太过热情，见人就说佛法，讲道理；既不辩识对方的根器，也不自我度德量力；说了半天，别人未必能领受到法益，自己若肯反观自心，就会发觉安祥觉受已经降低，乃至没有了。所以喜欢说废话，就是修行的漏洞之一。
话，是表达意见、发抒感情的工具，不能不讲，但是废话对别人没有帮助，对自己却有损害；不但影响修行，对身体而言也是一种病源。生理上的许多病痛，都是因为我们的心偏了，扭曲了，因此健康也便...
耕云先生
安祥禅
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/132225828.html
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对方的根器，也不自我度德量力，说了半天，别人未必能领受到法益，自己若肯反观自心，就会发现安祥觉受已经降低，乃至没有了。所以喜欢说废话，就是修行的漏洞之一。
话是表达意见、发抒感情的工具，不能不讲，但是废话对别人没有帮助，对自己却有损害；不但影响修行，对身体而言也是一种病源。生理上的许多病痛，都是因为我们的心偏了、扭曲了，因此健康也便受到了破坏；各位读过安祥之美便会知道。但那也不过是概略举例...
耕云
佛学论文|因明|五明
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化缘，僧众劝阻时，他恶口辱骂说：“你们这些出家人，每天就象哥玛达鸟一样，只会叽叽喳喳地说废话，什么事都不考虑，哪里象比丘？”后来这位管家虽然作了忏悔，但以辱骂僧众的恶业，从见义...
益西彭措堪布讲授
口业|恶口|报应
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三藏经典才能明白。由此可知净土光研究还不行，必须实修。不能实行，就是废话。要知多闻不如多思，多思不如多行，三者缺一不可。 净土法门是易行难信之法。难信，因为信要坚固，必得八地以上菩萨才不会动摇。所以...
李炳南
|佛学论文|因明|五明|
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证悟疾缓的区别，教理阐释的文字般若依然存在局限性。因此门派宗户的偏见是愚妄不腐。
最后，修持不是理论的探索和词义的狡诘。 先贤已经为我们指明了道路，那就少说废话，踏实努力吧：
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释真圆
|佛学论文|因明|五明|
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不过是剜肉作疮。别去抓捞那些空洞的东西，要在自己脚下寻找，不作丝毫的理会，也不带丝毫的迟疑。大丈夫做事应当独自承当，不可受人欺慢。"
他又说："你们不要只知道吃别人的口水，记住一大堆废话，担着无数...
佚名
|论坛精华|
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